注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

妙音的博客

欢迎您走进妙音博客,让我们共同觉悟!

 
 
 

日志

 
 

王凤仪:劝病是破因果。  

2015-03-11 18:34:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 王凤仪:劝病是破因果。


王凤仪:劝病是破因果。 - 妙音 - 妙音的博客 发布:慧芝 [文章 空间 留言]  王凤仪:劝病是破因果。 - 妙音 - 妙音的博客 日期:2015/3/11 13:13:00  王凤仪:劝病是破因果。 - 妙音 - 妙音的博客 收藏   微信分享   护持学佛网

 


七、三界与社会

天地人合称三界。社会人群自然离不开三界,仔细研究,社会现象的诸多方面,无不与三界说有关。

211 众人是天。

212 天下为一家就是性,全国为一人就是心,万物为一体就是身。 一九三二?十二?呼兰

213 劝病是破因果。兴办学校,讲伦常道,正是宿命。讲演劝化是天命。这也是三界。  民二三·三?三一·营口

214 老太太在外边当讲员的,讲演劝化的责任是天命。老太太的本分是宿命。作什么事会什么道,才算了阴命。  民二三·四·二六?牛庄

215给人家讲性是救人家的性。救人家的苦难是救人的命。劝人的病是救人因果。  民二二·五?三十·沈阳

216人得三界分清。天命人人都是和天一般大,惟宿命阴命有差别。像国君是以天下为宿命,本国为阴命。人多称赞允恭的这个美名(众称状元),是你的天命。兄弟妻子是你的宿命。一切享用是你的阴命。允恭问道,立业人的立业金不就是宿命吗?先生道:是,但也看他怎样用,若用它尽道是归天命了。若都用它吃喝穿戴就归阴命了。三界是看你用那一界为主,张雅轩天命极大,而宿命阴命也都随着长了,但他想穿坏衣服吃劣的,也得不着,不是阴命也长了吗。但不以他为主,所以不落阴命。我给你定目标:不挣钱,不立业,是给你消万世之苦。贪就是宿命不止,我前几天专讲火候生熟,凡是贪心没止的,都是生性没了呢。  民二六·三·六·长春

人的一生很短暂,请珍惜每一秒!

请做些对国家对社会对家族有意义的事情吧!

王凤仪善人

(生:1864-1937年)

被誉为仪圣

伦理道德宣传家

性理疗病的发明人

中国近代伟大的民间教育家

宣化上人以“不识一字成圣人!” 赞叹王凤仪圣人

佛教高僧大德赞叹说:“王善人的一生所做的事业,我觉得他老人家,比孔子有过之而无不及,这是真的!”

王凤仪善人既不曾读过佛经道典,又未学过圣经贤传。生平讲道,完全是由躬行实践中生出来的。例如,由于悔过,顿愈疮痨,才发明性理疗病。因此,欲钻研其学说,必须对其生平事迹有所了解。三界、五行、四大界,是其学说的主体,指明了人生的正路与人生的归宿;伦理家道、死心化性,是其学说的重点,阐明了尽人合天、了凡入圣的至德要道。

王善人讲道多用乡言俚语,但却从这些浅近而朴素的语言中,讲出了继往开来的大道理。例如:不争、不贪、不怨人、找好处、认不是,这对于后学来说,是多么熟悉的话呀!这每一个字,都有千斤分量,它代表了最浅而又最深的道理。说起来很简单,作起来却须要下很深的功夫啊!它不仅是尽性立命的要道,更是性理疗病的主要途径。在家庭来说,它是解决纠纷与苦恼的关键。例如,婆媳之间的摩擦,是家庭中最突出的问题,也恐怕是人类普遍存在的不太好解决的问题吧。那么丢开了找好处、认不是,再用什么办法,能突破这个难关呢!

王凤仪告诉我们: 人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自己手中。

王凤仪一生的言行,就是一部不朽的经典。后人记载王凤仪善人事迹及思想的书有很多,如:《王凤仪言行录》《王凤仪年谱与语录》《王凤仪笃行录》《王凤仪性命哲学思想浅述》《王凤仪化性谈》《王凤仪嘉言录》等等!想了解学习王凤仪人生事迹和其思想,可以先请一本《王凤仪言行录》或《王凤仪嘉言录》或其他书看。

  评论这张
 
阅读(27)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017