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净土法语:亲是一体,怨也是一体  

2016-12-31 08:12:42|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空老法师:亲是一体,怨也是一体

阿弥陀佛--净空老法师
来自净土宗专修平台

无论你生在哪一道都会遇到冤亲债主,过去生中,多生多世累劫的冤亲债主,他们在追随、他们在寻找,遇到冤业的报怨;遇到善行的,过去在修善的,他来报恩。报恩报怨。我们今天在这个世间受人侮辱、受人欺负,不学佛的时候不服气,你无缘无故欺负我,我要报复你,学了佛之后,就会想想,可能是我过去生中对他不起,我是这样对待他,今天他来捉弄我,想到这里,冤冤相报,一笑了之,我就受了,我不再怨恨他了,希望这个结就化解,来生再遇到的时候就是好朋友,说不定是志同道合,成就无量功德,都有可能。如果想到一体一身,那就更没话说。那种报应,那就好比是牙齿咬到舌头,把舌头咬破了,舌头决定不会报复,为什么?一体,知道所有一切众生跟我是一体,亲是一体,怨也是一体。亲这一体,好!可以合作,永远不会背离,可以在一起,修真实功德。冤亲债主是来找麻烦的,是来搞破坏的,甚至是来陷害我们的,我们知道了,一笑了之,报了,报了以后就没事了,没有怨恨心,没有报复的念头。

他  我常常劝同修,一生,我们在一生当中,没有一个冤家对头,我们对人对事对物没有一个怨恨,这一生多快乐!法喜充满,像弥勒菩萨一样,一天到晚笑咪咪的,什么都能包容,什么都不在乎。我们是包容。实际上是什么?不放在心上,为什么?心本来无一物,你怎么可以放在心上?放在心上就是六道凡夫,不放在心上至少是阿罗汉。这叫真修行。真修行在哪里修?眼在色尘上修,看得清楚,看得明了,不放在心上就对了。你提起来我知道,你不提起来的时候,我心空空的,什么都没有,这就对了。耳在声尘上修,练,修行练功,听,听得清楚,不放在心上,不放在心上就是修佛行。佛跟我们为什么差别?六根接触六尘境界,我们的接触,马上连带生起来的,妄想、杂念、分别、执著,统统都起来。佛的本事,佛看得清楚,看得明白,没起心,没动念,这就是佛。菩萨他有起心动念,但是他没有分别执著,比我们高。阿罗汉还有分别,没有执著。这你就完全明白了,六道轮回是起心、动念、分别、执著这四样东西造成的六道轮回。能够不执著,六道就不见了,六道轮回没有了,有四圣法界,声闻、缘觉、菩萨、佛,有这个四圣法界,这个四圣法界有分别;如果分别也没有了,这四圣法界没有了,就超越十法界了,生实报庄严土;实报土里面,实报土里头起心动念没有,就法身菩萨了。无明烦恼就是起心动念,不起心动念,无明烦恼就断了,功夫深的习气都没有,习气都没有才真正是妙觉,等觉以下还有习气。习气有轻重不一样,十地轻,三贤重,三贤是十住、十行、十回向,烦恼习气重,轻,十地轻,到等觉就断尽了,断尽,等觉就契入妙觉了,《华严经》上说的。所以用什么功?见色闻声,不著见色闻声的相,这叫用功。六根在六尘境界上掌握住。

 这一句就是解释经文,很清楚。「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执著,这就是高,真修行人就这一点。我们还把事情放在心上,错了!心上没事好,什么都没有。「随其业因,感得善恶之报」。我们跟人事物接触,感受有苦乐,那就是善恶之报,一笑了之,没把它当作一回事情看,这就对了。

  「《嘉祥疏》曰:作善者,天堂果报以待之。作恶者,刀山剑树以待之。因果各异,生处悬殊。故临终分手,竟成永别。三途一报历五千劫」,希望大家记住这一句话,永远不能忘记,天天提醒自己。我们这一生算得了什么?吃再大的亏,头被人砍掉了,手被人剁掉了,没有怨恨心,学忍辱仙人,为什么?报掉了,也许我过去就是这样对他的,今天还债还掉了,没有怨恨,没有敌对,而且还感恩,好事,这个恶总算是了了,这个报了了,你要存这个心。这绝不是阿Q精神,绝不是,这是最高的智慧,为什么?你要不这样做,五千劫还在这里头,你们报来报去,一次比一次激烈,你就晓得多苦,怎么能干这种傻事?所以一笑了之,要感恩,把怨恨的心变成感恩的心,把报复的念头变成报恩的念头,因为它真的,为什么?消业了,这就是感恩,就在此地。所以因果,这个作恶的,刀山剑树是指地狱。「辗转六趣,何日重逢。且重逢亦不相识,故曰会见无期」。这是真的,一点都不错。
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