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净土法语:怎么样断疑,让我生信?  

2017-01-02 11:22:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净土法语:怎么样断疑,让我生信?

我们现前有两个例子,大家都知道,刘素云居士,就念《无量寿经》,一天念十几遍,念了多少年?二十年了,她通了,真通了。有很多她没有看过的经,别人拿来找她,向她请教,她都能讲得清楚。还有一位,北京胡小林居士,很多人都知道他,他来告诉我,他说,「一门深入,长时熏修」、「读书千遍,其义自见」,这四句话是真话,不是假的。他自己做了实验,六年的时间,他专读《大乘起信论》,就一部经,一门深入,念了三千遍。他说第一千遍念完的时候,这个论里面的意思大概他都懂,没有看过批注,也没有人教他,他懂;第二个一千遍念完之后,深入,有深度的了解,意思更广泛;到三千遍念完之后,开悟了。
所以学佛没有老师行不行?行,能成就。释迦牟尼佛没老师,他四十九年讲这么多经,谁教他的?他跟谁学的?没有。这个要知道。为什么?见性了,自性里头流露出来的,《华严》,自性华严;《无量寿》,自性无量寿,字字句句无量义。真正开悟了,大彻大悟,字字句句无量义。大悟的人,这一部经无量义,小悟的人做不到。大悟的人,菩萨。我们就知道,开悟,开悟的秘诀就是禅定,用读书的方法修禅定。禅定是什么?没有起心动念、没有分别执着,那就是自性本定,就生智慧。所以权教菩萨还不行,权教菩萨没有离开十法界;别教初地以上脱离十法界,那是大彻大悟,全通了。权教菩萨通一大半,没有完全通,他必须还要向上提升。这个重要。我们就知道,学佛最忌讳的是妄想杂念、分别执着。妄想杂念是迷惑,不能见性,他没有造业。分别执着造业了,造什么业?轮回业,分别执着善感的是三善道,分别执着是不善,感的是三恶道。三善道、三恶道是六道轮回,出不了六道轮回,这个不能不知道。要想脱离六道轮回,放下执着就脱离了;放下分别就出十法界,就到一真法界去了,生实报庄严土,那是这个经上上辈往生。上辈里面也有上中下三品,上品八地以上,中品初地以上,下品初地以下的,《华严经》上所说的。
  所以佛在经上告诉我们,极乐世界样样都有,样样都现成的,叫你起什么念头?我什么都不要带,连这个身体自然生变化,也不要带。这个身体到莲花里面,我们讲起化学作用,我们坐在莲花里头,莲花一合就起化学作用,时间很短。阿弥陀佛把这个花带到极乐世界放在莲池里头,就成功了,就成就了。等到你自己圆满成就,花自然开了。花开见佛,就得到阿弥陀佛本愿威神加持,加持什么?加持智慧、神通、道力,跟阿弥陀佛好像是差不多,阿弥陀佛能做的,你也能做了。不是你自己修的,阿弥陀佛是自己修的,我们是托阿弥陀佛的福报,得他老人家加持的。没有他加持我们做不到,得佛的加持,得这么样的圆满。如果你有怀疑,怎么样断疑,让我生信?我有个方法告诉你,你把这部经念上一千遍就相信了,再念上一千遍,你就很想往生,这个世界统统放下了,真妙!
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