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上官居士:什么是死缘?  

2017-02-18 09:01:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 上官居士:什么是死缘?


上官居士:什么是死缘? - 妙音 - 妙音的博客 发布:忏悔改过 [文章 空间 留言]  上官居士:什么是死缘? - 妙音 - 妙音的博客 日期:2017/2/17 15:06:00  上官居士:什么是死缘? - 妙音 - 妙音的博客 收藏   微信分享   护持学佛网

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  什么是死缘?《瑜伽师地论》里面将死缘分为三类:有寿尽死、福尽死和未舍不平等死。第一种寿尽死,就是我们一般人常讲的寿终正寝。一般来说,由於前世的业力牵引,这一生的寿量是有一个定数的,甚至连我们一生呼吸的次数都是完全固定的。如果没有集聚使得寿量增、减的因缘,在我们固定的寿量用尽的时候就会寿终正寝了,这就是所谓的寿尽死。第二种福尽死,指的是缺少衣物、饮食等等资生之具而死,虽然他的寿命还有,但是福报消尽了,也会导致死亡。譬如很典型的,我们现代人都是在每天铺张浪费,尽管是寿命还有,这个福它成倍的在递减。虽然寿命还有,年纪轻轻的,因为福报没有了,可能出现一场横祸,也会死亡。这是从享福来说的。所以享福从另一方面来讲就是在消福,这就是古德常常警告我们的,不可以挥霍,总要为将来留一些才好。第三种就是所谓的未舍不平等死。寿量还有,但是他还有其他九种因缘会导致他的死亡。譬如食无度量。吃得太少、吃得太多了,这都是对身体有害的,吃得少了,身体就会羸弱;吃得多了,吸收不了,可能就会因为饮食过度导致消化不良,积食而死。还有,譬如食所不宜,也就是吃了不适合你身体的,不适合这个时令的,不适合你现在得病、其他种种状况的这些食物,食物的属性和你的身体本身不相合,这都会造成你消化不良,这就会促成死因缘成熟。死因一旦成熟的话,无论是谁来救他,都不能够扭转他的业力。

  节录自 无量寿经科注第四回学习班  上官居士  (第一九五集)  2016/1/12  香港佛陀教育协会

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